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和钰珩喝奶，但是又不能让康熙知道她其实一直在偷偷喂养两个孩子，因此，蜜菀只能眼巴巴的看着胤祥和钰珩被乳母们抱着乘了另外一辆马车。

    眼见着马车出了宫门，蜜菀好奇的问道：“皇上这是要带着我们母子三人去哪里呢？”

    康熙笑着解释道：“朕听说民间有给新生儿“寄名”的养育风俗，说是可以通过这样的方式，保佑孩子平安长大。朕看重胤祥和钰珩，自然要为他们考虑的周全一些。因此，朕前些日子便命人打点好了，只等你出了月子以后带你一起去庙里烧香祈福，为胤祥和钰珩寄名。”

    蜜菀恍然大悟，心里暗自感慨原来康熙竟然也相信这个寄名的办法呀！

    实际上，蜜菀对寄名这件事情并不陌生，因为蜜菀小时候，王国正和黄氏为了保住她无病无灾、平安长大，也是给她到寺庙里寄过名的。

    蜜菀记得黄氏曾经告诉过她，用寄名的方法保佑孩子平安长大的习俗在前朝便已经出现了。而到清初的时候，寄名的习俗几乎盛行于全国各地。

    所谓“寄名”，便是指新生婴孩的父母家人由于担心孩子会夭折或者身患疾病，便将孩子寄名于神明，如观音大士、文昌帝君、城隍土地，或者即寄名于僧尼，用此种结“干亲家”的方式保佑婴孩无病无灾、平安长大。

    在行“寄名”礼的时候，父母需要抱着婴孩儿到庙里烧香祝祷。并且需要事先用红布做一个袋子，将孩子的生辰八字写在纸上，放在袋子里面，并且将之悬挂于神橱上，这便是人们常说的“过寄袋”了。

    接下来，还要由僧人或道士代表神佛，为孩子取一个名字，并将道髻、道衣