77、修先器识，而后得道 (第2/4页)

时众考官一同批卷，也是两个时辰，酉时便会出成绩。

    燕离一早来到尚书台，按报名次序次第进入第三考场，座位与座位间，用高高的帘席阻隔，令史一早就将试题放在案上，笔墨齐全。

    这里不得不提的是，修行者的文试和普通学生的结业考试是不一样的。

    普通学生的结业考试极为复杂，类型包括帖经和策问，诗赋与杂文，经义和墨义。

    而修行者的文试，相对简单，只会从中选一种。所以，只给两个时辰的时间。

    题目由当期学政所出，再由圣上过目，文试前夕才给出答复，如果否定，就由圣上自出，所以直到考试这一天，题目都还是未知之数，避免了作弊的可能。

    燕离坐下便开始磨墨，然后在试卷上写上名字。要是忘记，就等于白做了。

    接着，才开始看题。

    题目是：赋得“修先器识，得‘道’字”。

    燕离微微一怔，这道题很难，出乎他的意料。

    不过，这句话他恰好读过，题干误写了后半段，原文应该是“修先器识，而后得道”。

    出题人一定是故意的，你要是不知道全句，很容易审题不清、乱答一气。

    这句话出自《论医问》，乃有圣人之称的大贤者李玄微所著，里面不但有关于《医问》的分析描述，还有他的修行心得。

    李玄微乃是破坏鬼神盛宴的主要功臣，拥有举世闻名的医术。鬼神盛宴之后，传说已与鬼神盛宴的发起人，也就是门派余孽的首领杨幽云同归于尽。

    李玄微将自己的修行心得著入《论医问》，其旷世胸襟，教后人感怀，故