带着农场下凡尘 第442节 (第2/6页)

在的西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。

    可事实却是此时的南瞻部州正处于太平盛世，虽不是人人有饱饭吃，可人心思定，向往和平，自然少争端。

    反倒是西牛贺洲基本上算是妖魔汇聚之地，人族多为妖魔欺压对象，甚至是嘴里的口粮。

    当然，换成如来佛祖说这话时的西汉末年，人族确实杀戮过多。

    到了三国两晋南北朝和隋唐相争时，这话就更没乱说。

    石仲魁觉得如来往自己脸上贴金的原因，说的不是南瞻部州，而是如来说西牛贺州的那番话就是在胡扯。

    既然金蝉子已经是第十世转世，那么佛法东传就必然要成行，可若是大唐安居乐业，不就显得西牛贺州比不上南瞻部州了嘛。

    以和尚们的秉性，当然得给大唐找些麻烦。

    越是天灾人祸不断，唐皇和大唐的朝臣、世家贵族们才会更容易接受佛教那一套。

    而玄门内部，比起西方教，其实也好不到哪里去。

    和尚们贪婪、伪善，难不成道士就个个都是圣人？

    历史上打着道门旗子作乱，甚至叛乱的，真的不要太多。

    说白了，绝大部分道士、和尚都不错，可若是人间真的没苦难，大概也就没信徒来源了。

    就算石仲魁不需要信仰和香火，却也不敢和整个天庭，还有人叫、阐教、西方教在这种事情上作对。

    想维护人族没问题，但石仲魁绝对不会圣母道，危害自己的安全。

    再说人族自己的历史，就是一部战争、杀戮和权谋史。

    甚至被人族自己杀死、害死的数量，可能比妖魔鬼怪要