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    整个大明的佛门败类都趁着这个机会疯狂敛财，田土，金银，人口，他们全都来者不拒，更是趁着大明的宝钞滥发贬值期间，大放印子钱。

    许多人还不上寺庙的高利贷，只能委身为奴或以田土抵债。

    道门的情况其实也差不多，只不过道门毕竟是本土教派，许多事情上做得要含蓄得多。

    这样的情况一直到了建文年间，才慢慢的有所好转。

    因为建文年间宝钞已经沦为了废纸，宝钞的信用彻底在百姓之中破产，百姓们回归了以物易物的原始方式。

    既然是以物易物，直接跳过货币这种东西，寺庙和道门便也没了从中取利的机会。

    但到了建文年间，佛门和道门已经捞得盆满钵满，隐匿于佛门和道门旗下的田产和人口更是不计其数。

    那些田土和人口，已经足以让他们奢侈的过活几辈子，所以他们才逐渐放慢了捞钱的速度。

    想明白这些之后，陈堪只觉得通体冰凉。

    张三丰那句话，现在回想起来，与其说是告诫，倒不如说是警告。

    朱棣大张旗鼓的大修宫观与寺庙，给天下人造成了他非常崇敬佛道的错觉。

    然后又在关键时候撤掉对佛道两门的资金，给他们来了个釜底抽薪。

    这些宫观与寺庙，朝廷不建了，那道门和佛门要不要接着建？

    如果建，佛道两门不事生产，这么大的烂摊子，去哪里搞钱来收拾？

    如果不建，天下人都看着呢，你建到一半不建了，在民间的威望定然要跌倒冰点。

    所以佛道两门只能硬着头皮继续建。

    但建着建着问题就来了。