我在大明肝生活技能 第252节 (第2/7页)

，一下子控制住了整个府衙，有了苏泽在，上下胥吏都不敢轻慢这位新知府大人。

    既然被赵知府借了东风，苏泽也不客气，他向赵知府提出，他要在泰州讲学。

    第246章 讲学泰州

    赵知府对于苏泽这么一个“小小”的请求，自然是应允了。

    苏泽选择讲学地点，就是在光孝禅寺旁边的崇儒祠。

    苏泽选择这个地方讲学也是有渊源的。

    嘉靖八年，当年泰州学派的领袖王艮，就是在这里讲学，当年王艮高居“百姓日用即为道”的口号，就在这个崇儒祠前聚众讲学，“上自师保公卿，中及疆吏司道牧令，下逮士庶樵陶农吏”，全部聚集在崇儒祠门口，听王艮宣扬他的学说。

    王艮提倡日用之道，认为道并不神秘，提出只有让百姓衣食富足，才是圣人之道。

    王艮提出“身与天下国家一物业，格知身之为本，而国家天下之为末，行有不得者，皆反求诸几。”

    他的意思是人才是世间最重要的，道是服务于人的，进一步提出了“民为邦本”，指出从平民到帝王，都应要先正己，然后才能正天下。

    王艮“弟子学人不求飞龙在天，而是见农在田，躬耕于民间，处为天下万世师”的理想，却在他身死之后迅速破灭。

    泰州学派虽然轰轰烈烈，但是这种思想明显触及了大明统治者的利益。

    特别是那位一直认为自己是天下万民主宰，认为自己是“乾上”的万寿帝君，看到泰州学派的文章后，命令大明开始禁毁泰州学派的学说，禁止泰州学派弟子做官，甚至还一度禁毁天下书院，就为了禁止心学和