第219章，黑骑来袭 (第2/5页)

话说得太过强词夺理，一众唐人听了都哄堂大笑，信行却傲然昂首闭目，不为所动，亦不做辩解。

    独孤湘讥讽道：“要按大和尚你这么说，齐鲁都是韩地，那孔夫子岂不也成了新罗人？”

    世子乾运道：“啊？孔夫子本就是韩人呐。”

    独孤湘气极反笑道：“甚？甚？甚？孔子是韩人，亏你说的出来！”

    信行睁眼道：“新罗人之祖箕子，子姓，名胥，乃商王文丁之子，商王帝辛之叔父，封于箕因名箕子。孔子亦商人之后，子姓，孔氏名丘，可不就是我新罗人同宗呐？”

    独孤湘不可思议地道：“这……这也只能说明新罗人乃我汉人之后啊，怎么反过来说孔子是新罗人呢？这可太牵强了。”

    信行摇头道：“箕子原居箕山，商为周所灭之后，箕子先率族人东迁至齐鲁，后方度海韩地哒，定都平壤，为三韩之祖，可见齐鲁与新罗同源呐。商人在中原之地早已堙灭，其文脉在新罗，商人尚白，至今新罗服色仍为白色，因此说孔子更像新罗人而非大唐汉人呐。”

    独孤湘咋舌道：“乖乖，经过的就算啊……还好箕子去的地方少，他要是去过西域，只怕现在波斯国都是韩地了呢。”

    大无艺道：“大和尚所言恰证明了新罗与大唐渊源之深，同文同种，但文化之根基在中原，新罗不思勤勉治学，却来争什么正朔岂不可笑？”

    韦景昭亦打一稽首道：“福生无量天尊，说的不错，周灭商，汉亡秦，唐代隋，中华之传承并非依托血脉，而是文化传递。新罗人既然仰慕先贤，便应勤学书经，何必做此无谓的源流之争呢？”

    乾运低声对信行道：“师父，他们所言似乎有些道理呐。”