第278章 和平的谢幕 (第6/8页)

是对比出来的，当努力无法改变阶级和命运时，神国就发挥了它稳定现实的功效。

    笔者认为，北大陆虽同时存在七神，但本质上仍然是一神教的世界。

    各国基本只有一位神灵信仰，而一个信徒往往也只会信仰一个神……在有多神信仰基础的国度，如鲁恩，费内波特，虽存在细小差异，但两国对信仰的宽松和自由往往体现在“不歧视异教徒”和“改信自由”上。相对而言，在两国改信，不会失去之前的人脉和社会地位……这是略有进步的开明之处。

    “一锚多用”的论题研究暂时搁置，该世界缺乏同时信仰多位神灵的高序列信徒。

    从人类历史的发展角度而言，“一神信仰”是“多神信仰”的必然演变结果，“一神教”具有最强的凝聚力，最强的执行力，最强的感染力，能够给神和教会带来最大利益，人类是社会化的族群。

    （一段关于“一锚多用”的推论和实现的猜测）

    本论题到此告一段落，笔者会在接下来的研究中阐明和星空中“眷族”概念的异同。

    1301年1月12日

    弗萨克，因撒图，大雪」

    ……

    特里尔，光明大教堂。

    当火雨和硫磺不再落下，漫天的阴影一收，化作一个身穿长袍。金发偏黑的青年人。

    祂漫步在这条熊熊燃烧的街道里，手掌下压，金色的火焰就消去了声息。

    祂已经开始代替永恒烈阳接受祈祷，安抚慌乱的信众，最好的办法就是让灾难平息。

    特里尔在祂的要求下基本得到了保护，发生在因蒂斯境内的灾难也屈指可数，总受灾人群在一万左右。恶魔在这方面倒是确实很让人放心，真实造物主让祂尽量保存因蒂斯，那祂就确实几乎