第三百三十三章、心上无物，物在心外 (第2/5页)

实的答案还有一段距离，但却已看到了希望。

    萧陌再一次翻开《肇论》，翻到其中的见花如梦故事上。

    他隐隐看到了不一样的东西。

    萧陌继续往下翻，《肇论》第二页上，记载的却不再是一个小故事，而赫然是第一个故事，，那位说出‘天地与我同根，万物与我一体’的僧肇法师的生平。

    传说，其为上古时期大晋王朝的一位高僧，是罗什门下四哲之一，幼好读书，尤喜老庄。

    后来，他抄写《维摩经》，却认为老庄还未尽善尽美，所以综合释道，别开一门。

    老庄曾说：天地形之大也，我形亦尔也，同生于虚无之中。

    两人的大意，是只讲齐物，但僧肇法师却又认为，性皆归于自已。所以夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物为自己者，其唯圣人乎？

    无论神，人，贤，圣，内在都是相同的。

    所以古人说道：尽乾坤大地，只是一个自己。寒则普天普地寒，热则普天普地热，有则普天普地有，无则普天普地无，是则普天普地是，非则普天普地非。

    天上地下，唯我独尊。

    看完这些，萧陌再回头看‘见花如梦’的故事，忽然便有了不一样的感悟。

    因为天地和我，都不过这是宇宙之间诞生的芸芸众生之一，所以，万物，本来就是和我一体的。天上月，庭前花，有人视而不见，不知道那是什么东西，有人见了，却如梦中一般，似曾相识。

    因为，那本来就是